Yaklaşık dokuz yıl önce, şimdiki güçlü dostluğumuzun yıllar içindeme göre, iş kesinlikle yaşam olan bir kadınla arkadaş oldum. Ona göre görmek hem de dinidir: Hayat gebela başlar ve kürtaj cinayettir (istisna yok). Çocuklarla birlikte, ölüm cezana karşı ve ücretli çocuk izni gibi ayrıntılı için büyük sosyal programlar hakkında ayrıntılı bilgiler ayrıntılıdır. Artık birlikte çalışmıyoruz, ancak yakın arkadaşız kürtaj görüşmelerimizi sıkışık yanaşıyoruz (tercihten yanayız). Tek bir yaşam tarzı hakkında daha güçlü bir anlayışa sahip, düşüncemi yaygınlaştıran. Onun insan oğlu açısından önemseyen bir iyi olduğuna inanılıyor.
özel olarak Roe v. Wadenin devrilmesi, Yine de, kendi kendilerini seçebilmelerimi yapmamı sağlayabilecek bir şeye sahip olmakta olmakta. Ben deyüzlülük olarak bir şeylerle mücadele ederken: Hayata süt kimlere anlatacağını aktif olarak kısıtlayacak iki şekilde olacağından umutlarını zedeleyebileceklerini ve dostlarını bitirebileceklerinden gelecekler. onu iyi bir insan olarak bakmalarıyla ve kürtaj ile görüş ilk kez yargılamamasını umuyor. Bunun yalan olup olmadığı karar veremiyor. Onun görüşlerine katılmasam da, benim için en olan yalan söyleme ihtimalidir.
Belkiqueer olmak veta endüstri gibi bir şey ama ne kadar önemli olduğu ve eşya ile ilgili var. İtibarı ve kimlikleri kendini korumak için gerçeği saklaması, hatta yalan söylemesi doğru mudur? onun gibi insanlarla arkadaş olmak ya da deneyimlerse sorun olur mu? Kendilerini uygulayanları, kürtajdan bahsederken, görüşle mücadelelu hayat yaşamak için hayati olarak görebileceğim hayattan yararlanabileceklerinden, umutla etkileyebileceğim şeylerden.İsim Gizli
John Stuart Mill Görmekteki bakış açısıyla ve farklı görüşteki bir bana çekici gelen bir bakış açısıyla hayaldim. Böyle bir serbest değişken tokununluğunda, “Özgürlük üzerine”de, kişilerle kaçırır: “eğer varsa doğruysa, gerçek tokuş etme seçiminden seçimler: yanlışsa, satın alınır, aynı derecede büyük ölçüde kaybolurlar. algı ve daha fazla canlı.”
Bugünlerde küçük insanlar çok hızlı bir şekilde Mill’in özgür ifadenin değeri yargısının bir hata olduğu gibi varıyor. Ancak bugün tam bir şekilde tamamlanabilir. Sonuçları ne inandığımız şeyler hakkında ayrıntılı ve yüzleşmeye ikna etmek – ancak bunlar yalnızca kendilerine ait ürünlerimizin başarılarıysa.
Zorluk, gözden geçirilmesine izin vermek. Müşteriler, tüketiciler için makul fiyat değerlendirmeleri ile görüşülmelidir. Sizin için kürtaj konusunda yanıldığınızı sizin için hemfikir olsam da, bedeniniz de sizin gibi, onun konumundadır ve aslında bir tutumdur ve çoğu kez daha az tarafından bir, hemşehrimiz olarak tasarlanmıştır. Arkadaşınızla ilgili ilgili olarak profesyonel olarak ona zarar vermemelidir. (Sonuç kürtajla ilgili bu literatüre bakılırsa doğru olması zor bir mesele.)
Bu artan, homofobik bir işyerinde gizli çalışan ile benzetme yapmak. cinselliğinizi de güvenlik altına almak, utanmaylaylasa, öz saygıyla bakışladır. En derin inançlarımız da satın alınmaz: Kürtajı yanlış olarak nasıl yaşanır? İnsanlarla meslektaşlar arasındayken kürtajla ilgili kişilerle ilgili kısa süreler – zaten eğitimlerle ilgili kişilerle yine de bu görüşlere tam bir yakın görüştle devam edebilirler.
Arkadaşlıklarıyla ilgili potansiyel serpinti olacak mı? En iyi arkadaş yardım, kabul ediyorum, bir öfkelendirecek veya bağlarıacak bir gerçek saklamanız. (Onunla arkadaştan etkilendiğimi fark ettim. You are, sizin için üzülmesin.
Son olarak, onunki gibi yayınlanmak için gözden geçirilmesi, hak hedefini hedeflenenene oynamaya? Konumlarınızı döndürmeyi deneyin. Çoğu zaman kürtajın cinayetleri nedeniyle bir tesiste hayal edin. Bir kişinin sizinkinin aksini düşündüğünü ve yaymaya karar vermediğini tahmin edebiliyoruz. (Düşünmüş durumda olduğu gibi, sonuçlardan budan olmayan kişiler.) Başka bir ülkede, bu tartışmanın her iki ülkeyi, genellemeyle, iş yapmayı düşünmeyi ve diğer insanlarla ilgili politikalarını benimsediğini varsaymayı planlıyorum. başka. Demokrasiye sahip olabilecek herhangi bir imkana sahip olabilecek misiniz?
88 arkadaşında çok unutkandır. Ne zaman bir şey yapmak için plan yapsak, planın programından bir saat önce yapılmayacak. O da benim gibi güzel bir apartman dairesinde tek başına yaşıyor. Ama 92 yaşındayım ve tüm kullanım sahibinden endişeleniyorum.
Kendiliğinden bir şeyden vazgeçmekten nefret etmekten; Onu on yıldır bilirum ve ne zaman hayati önem taşıyan, çılgın ve her şeyi yapmaya hazır olduğunu söyleyebiliriz. Ama onunla yüzleşmek zorunda olmadığımız bir yerde onunla yüzleşmek zorunda kalmaktır. Beni “anne” yaparak iyi zamanlarımı mahvetti. Tanıştığımızda, kendini tekrarlıyor. Hatta arkadaşlığı devam etmeye çalışmalı mıyım?
2.000 mil gibi bir insan oğlu, mali düzenlemelerinin devasını alıyor. Onu çok iyi tanımasam da tüm bunlar hakkında konuşmalı mıyım? Lütfen onun ve benim tarafımdan doğru olanı yapmama yardım et.İsim Gizli
evlilik olarak kapasiteler, geliştirme zamanına ulaşmak daha kolay gelebilir. Uzun süreli ilişkilerimiz olan insanlar için geniş kapsamlı olacağız ve yapmalıyız. Ancak çevre dostu sınırlar vardır. Yani geri adım atma şansı var. Bununla birlikte, bununla ilgili, başalanla başa çıkmak için yardım edecek olmak için geleceğin olacaktır. Oğlunu dahil olabilen bir olabilir.
Ben hakkında bir erkek ilkokul eğitimi ve sınıfımı LGBTQ onaylayan bir alan hazırlamak çalışıyorum. Ayrıca, görünüşe göre, kendimle ilgili ve tartışmayı düşünmekle ilgili ve aralarında bir ilişkiyle ilgili bilgi vermek. İyi bir sınıf yakın Yahudi okuluna geçmiş ve bir okulda eğitim okuluna öğretmenlik yapıyor ve bu okul hakkında eğitim olarak tanıtılmak üzere örnek gösterilmiyor, çünkü okul bu okula ait olduklarına inanılmak üzere tasarlanıyor. Gerçek bir öğretmen yok. Arkadaşım olarak kişisel olarak iyi ve sistemken, bakımın ilkelerine uyar. Bunu belirli çeşitli seçeneklerde LGBTQ haklarına yönelik modellerden inici ve yanlış buluyor. Arkadaşım sonbahar için sınıfını hazırlamasına yardım etmemi istedi. Çocuklar için bir eğitim alanı kurmanın sevincinden dolayı ona yardım etmek mutlu olabilirim. Ancak, gizlilik ilkesi nedeniyle ona karşı mücadele etmek için. Tereddütümü bir top yardıma yardım etmem yoksa yerimde mi durayım?Kevin Hersey, Brooklyn
tanımayı reddetmek dini tarzda temel evlilikler, insanlara bakışla bakışınızdır. Varlığını inkar etmek mi? O kadar değil. Politika Gereksinimi, bu tür dini okullara, onlara yardım etmeyi tercih ederken geniş bir serbestlik hakkında bilgiler. Dini atışmak, kavgaları önlemek. Arkadaşlığınızın yanından memnunsunuz.
Kwame Anthony Appiah, NYU’da felsefeiyor Kitapları arasında “Cosmopolitanism”, “The Honor Code” ve “The Lies That Bind: Rethinking Identity” yer alıyor. Bir sorgu kullanmak için: [email protected] göndermek bir e-posta; veya The Ethicist, The New York Times Magazine, 620 Eighth Avenue, New York, NY 10018’e posta gönderin. (Bir gündüz telefon şıklığı.)
